“夫国必依山川,山崩川竭,亡国之征也。若国亡不过... "礼者 法之大分,类之纲纪也"是什么意思

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“夫国必依山川,山崩川竭,亡国之征也。若国亡不过... "礼者 法之大分,类之纲纪也"是什么意思 数之纪也如果是国亡不会超过十年的,上天让你亡国,你是逃脱不了这个规律的 幽王二年,西周三川皆震。伯阳父曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而鎭阴也。阳失如果是国亡不会超过十年的,上天让你亡国,你是逃脱不了这个规律的 幽王二年,西周三川皆震。伯阳父曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而鎭阴也。阳失

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三国演义第九回中,王允其无后乎!善人国之纪也,...

三国演义第九回,王允设计除掉董卓,蔡邕哭拜董卓,王允要杀,太傅马日伯喈旷世逸才,多识汉事,当续书后史,为一代大典;而所坐至微,迭之,无乃失人心乎!”这是东汉末年马日磾评价权臣王允以“为董贼(卓)哭尸”的理由杀掉大名士蔡邕而说的话 应该可以翻译为“蔡邕(伯喈)是旷世奇才,对汉朝的史事典章了解很多,应当让他

“九者,阳之数,道之纲纪也”是什么意思

古代奇数为吉,道教中认为,奇数为阳,偶数为阴,而九是奇数中最大的,也就是极阳之数

《三国演义》第九回中“善人,国之纪也;制作,国之...

《三国演义》第九回中“善人,国之纪也;制作,国之典也。”啥意思啊?这是马日磾眼看王允一定要杀蔡邕,退出来时愤愤地说:“王公其无后乎!善人,国之纪也;制作,国之典也;灭纪废典,其能久乎!“ 意思是说王允的后代大概要灭绝了!善人是国家的楷模,史著是国家的经典毁灭楷模,废除经典,如何能够长久?

刘歆说“三统者,天施、地化、人事之纪也”是什么意思?

天施是什么意思?地化又是?"三统者,天施、地化、人事之纪也。":刘歆认为,夏、商、周三代受天命者各不相同,所以各改正朔,使用不同的历法。 ”三统“:《周易》乾之初九,音律黄钟律长九寸,为天统;坤之初六,林钟律长六寸,为地统;八卦,太簇律长八寸,为人统。 "地化":一指在

"礼者 法之大分,类之纲纪也"是什么意思

"礼者 法之大分,类之纲纪也",出自荀子《礼经》。这句话意思,《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲。

荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是...

荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”。这一论述表 B 试题分析:材料中的“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”表明荀子认为礼是法的指导原则,是法的统率,礼是法度的总纲和类推断案的依据。在荀子这里,刑规法度产生于礼义基础之上,制定法度必须以礼义为标准,它以礼包法,不主张严

“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有...

“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方 A 试题分析:“隆礼至法则国有常”“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”说明突出的是礼法并用,思想,这与荀子对应; B不对,体现的是孟子的儒家民本思想;C符合法家思想的表述;D不对,体现的是道家老子的“小国寡民”思想。A体现了荀子的思想,符合题意

“夫国必依山川,山崩川竭,亡国之征也。若国亡不过...

如果是国亡不会超过十年的,上天让你亡国,你是逃脱不了这个规律的 幽王二年,西周三川皆震。伯阳父曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而鎭阴也。阳失

书者,政事之纪也是什么意思

《荀子劝学篇》说: 书者,政事之纪也 此书专指《尚书》 将政事记录在竹帛之上,是所谓"书"。

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